博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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上周末，《奇葩說》第六季第四期播出。辯題是：奇葩星球美術館著火了，一幅名畫和一只貓，只能救一個，你救誰？ 名畫代表高雅的藝術，貓代表弱小的生命。顧名思義，探討這個話題，本質上也就是在討論藝術和生命二者價值的孰輕孰重。 倡導救名畫的是正方。二辯黃執中從一上臺就把立意定得非常高，認為救貓是受限于認知低下，只顧及到“近處的哭聲”，而救名畫則代表上升到了更高的精神層面，是因為聽到了“遠方的哭聲”，看懂了藝術的價值。 不得不說，聽起來，這無疑是很高級的價值觀，也很難辯駁。 接下來就是李誕的出場，他代表反方，要從黃執中的手中搶票。而他所用的方式卻無比簡單，就是用一種看似輕松卻又極其接地氣的方式，來一一拆解對方所打造出的“高級感”。 相信有很多人和我一樣，在看過這期節目后，都成功地被李誕在現場所做的精彩言論深深折服。這段辯論只有9分鐘，卻屢屢爆點，實在是令人直呼過癮： 藝術最大的價值，是永遠地活在人們的心中，而生命最大的價值，是活著。 遠方的哭聲也很可憐，但我們每個人還是要從樸素的地方做起，近處的哭聲你都不管，你管得了遠處的哭聲嗎？ 辯論中他還多次提及“自私”二字，承認自己就是一個很自私的人，別人想著文明，理性，只有他想著救貓能給自己帶來什么好處。 最后，他不無自嘲地發出了直擊靈魂的拷問：為什么好像只有我是這樣的人？ 可是真的只是他是這樣的人嗎，其他人都活得毫無私心嗎？當然不是。 相反，在聽過太多欲蓋彌章的掩飾之后，你會發現，”自私“得如此坦誠的李誕才是真實且睿智的。 一直以來，在傳統觀念里，自私代表的都是某種道德上的瑕疵，只有無私、奉獻、犧牲之類的字眼才是偉光正的，所以在面對選擇時候，個體往往也會被要求舍棄小我，顧全大局。 但事實卻是，一屋不掃，何以掃天下。一個連自己都活不好的人，他連自己的意愿都正視不了，連身邊的人都照顧不了，又怎么可能有余力去顧及世界？ 李誕說，這個世界的維系靠的就是我這樣“自私”的人。我們這樣自私的活著，但是不傷害別人，這個世界才能運轉。 真的。不管是救貓，不是救畫，允許每個人在不傷害他人的情況下，有尊重本心做出選擇的權利，要遠比動輒扯起虛無縹緲的高尚大旗要來得務實得多。 眾所周知，這己經不是李誕第一次在公眾場合以戲謔的方式承認自己的“自私”與“淺薄”了。 其中最為圈粉的，當然要數他的那句名言：開心點朋友們，人間不值得。 但就是這么奇怪，如此自私淺薄的李誕，不僅不會惹人厭煩，反而還能在娛樂圈頻頻爆紅。要究其原因，其實也簡單，因為在他的身上，公眾可以感知到一種輕松釋放自我的力量。 他讓我們明白，做人有時候也可以不用活得那么緊繃，那么壓抑，那么絕對正確，與成不成功相比，自己開不開心才是最重要的。 在我們從小所接受的教育中，都在被鼓勵要樹立宏大理想、高尚情操，要多為大局著想，要努力討取他人的歡心，成為一個受人歡迎的有志青年。 可當我們以此為目標去生活時，往往只會換來現實的重重打擊。因為哪怕拼盡全力，我們依然無法活成這個世界所要求的樣子。 于是，在無數個夜深人靜時分，卸下那些理想主義的包袱，我們看著自己筋疲力盡的心，一定也曾問過自己，生活己經如何艱難，為何還要自己為難自己。 是啊，對于普通人而言，能活好當下，顧好眼前，本就己經是很了不起的事了，為什么還非得談什么宏大理想、高尚情操？ 如果多考慮自己的感受，多按自己喜歡的方式生活，真的能讓自己開心，又為什么不可以？ 所以，與其說李誕是“自私”的，我更愿意把他的這種生活態度理解成一種看清生活真相后的通透與豁達，是把那些所謂深刻的高遠的東西都化做實實在在的活法： 為自己而活，為眼前的快樂而活。 這不叫自私，而是生命最基本的意義與價值之所在。我們首先應該把自己活成自己所想要的樣子，然后才能扮演好其他角色。 寫到這里，想起前不久看到的一則頗有意思的新聞。 上海中心城區某小學一年級的一次語文考試中有一篇閱讀理解，素材是“孔融讓梨”的故事，其后的閱讀題中有一題是“如果你是孔融，你會怎么做?”。 全班40多名學生中，只有一名學生如實回答“我不會讓梨”，結果被老師打了一個大叉。孩子父親看到后覺得有疑義，就將試卷拍成照片發到微博上，在網上引發了熱議。 很顯然，單從語義層面上看，孩子的回答并不存在問題。老師之所以判錯，是基于我們生活中一直潛在的道德評價標準，認為利他才是正確的，利己則是錯誤。 后來曾有記者在采訪中問孩子，為什么不會讓梨，孩子給出的答案是，他認為4歲的孔融不會這樣做，并堅信自己沒有答錯。 其實看完這段采訪，我當時真的挺感觸的。 孩子還小，所以他是誠實的，有勇氣直面人性中利己的本性。但很難講，在經過這么一翻教育后，以后的他在面對類似問題時，還敢不敢再堅持己見。或者，當他成年以后，在面對他人的道德評判時，會不會因為不敢擔起“自私”的指責，而違心地放棄心中所愛？ 在這個孩子身上，我們其實也能看見自己成長的影子。從一個天真無邪的孩子到戴著面具而活的成年人，有太多外界的眼光與標準在要求我們做出改變，而到頭來，我們所能留給自己的，往往也只是一個完全言不由衷的自己。 事實上，道德教育要求人要行善為人，有所奉獻，這本沒有錯。但它最大的悲哀，是一直在避諱談論私利，不愿意承認人應當有維護自身利益的權利。 對此，南懷瑾先生的總結是：人類總是一個很矛盾的生物，在道理上，都是要求別人能做到無欲無私，以符合圣人的標準。在行為上，自己總難免在私欲的纏縛中打轉。不過，自己都有另一套理由可為自己辯白。 一邊是理想中境界，一邊是真實的欲望與人性，你越糾結，只會痛苦。不如簡單點，坦誠地面對自己，只選讓自己開心的答案。 4 這個世界有沒有真正無私高尚的人呢？ 我相信，一定有。他們在思想境界上已完成了對小我的超越，也愿意奉獻自身去造福他人。 但前提是，這種無私是要建立在個人自由選擇的基礎上，而不是被強加被要求的結果。 怕就怕，把這種標準放之四海而皆準。畢竟，對于絕對大多數如你我一般的普通人而言，最大的理想，不過就是能平安健康、開心快樂地活著。除此之外，都是重負。 我們不想成為英雄，只想在自己普通的人生里過好每一天，負好對自己應盡的責任，這并沒有什么值得被指責的。 關于“自私”，有這樣一段話，我覺得解釋得特別好： 說別人自私，往往是因為沒有更好的理由。如果自己的東西被別人拿跑了，你說他偷竊，說他搶劫，但你不會說他自私。只有東西是別人的，自己想要卻求而不得，想不出其他的說辭，這才說他自私。 是的，從某種程度上而言，真正的自私，其實是強行要求別人無私。 每個人都有自己想要守護的東西。也許在外人眼中，那是應該要被割舍的，但在他那里，那就是他心之所向的選擇。這無關是非對錯，只是活法不同罷了。 人間也許不值得，但你值得所有的善待與美好。 無數的生活實踐也告訴我們，好的人生，從來沒有標準答案，只有真實地做自己，接納自己所有的好與壞，我們才能活得更坦然。 自私點，挺好的。 —END— 作者簡介：念念，80后女子，念念沐心主筆，可文藝，也可理性，堅信只要念念不忘，歲月必有回響。 +10我喜歡
年也過完了，擼起袖子干吧！ 現實告訴你， 不爭氣連你最親的人都會瞧不起你。 生活告訴你， 沒什么，別沒錢。 感情告訴你， 不要以為你想的人，同樣也會想你。 不要以為， 你放不下的人，同樣會放不下你。 你行的時候，怎么都行。 你不行的時候，什么都不行。 所以你一定要行，不行也得行。 ———這就是現實！ 二十不勤，三十不立， 四十不富，五十而衰靠子助。 父母給的叫背景， 自己打的叫江山！ 2018年最經典的話語： 請不要假裝很努力， 因為結果不會陪你演戲！ 幸福都是奮斗出來的！ 劉備不折騰就是個賣草鞋的， 劉邦不折騰是個流氓， 朱元璋不折騰就是個乞丐， 成吉思汗不折騰是個放羊娃， 毛澤東不折騰是個師范生， 馬云不折騰還是個老師。 老百姓本身都是窮人， 折騰對了就成為富人， 折騰錯了大不了還是窮人， 如果不折騰？ 100%一輩子還是窮人！ 想：都是問題 ， 做：才是答案。 2018年送給自己四個字： 大膽折騰～！ 努力的意義： 不要當父母需要你時， 除了淚水，一無所有。 不要當孩子需要你時， 除了慚愧一無所有。 不要當自己回首過去， 除了蹉跎，一無所有。 ———這就是奮斗的理由。 致每一個不甘平凡的你！ +10我喜歡
暮然回首，你依然靜靜的在那兒，我不敢抬頭看，我只用眸光回望，看著你一絲絲微笑，讓我的心悄然綻放，有你的每一個畫面，都在我的記憶里無法抹去，在我的青春年華里，命運給我開了一個很大的玩笑，我不敢去愛，因為我沒有資格愛，心中的火花已熄滅，假如春風要我暗淡，我會傾盡全部的力氣去點燃我那已熄滅的心，紅塵的一切都是喧鬧的，我想靜靜的傾聽著那傷感的旋律，讓我與紅塵隔離，我就像一顆露珠，躺在葉片中心靜靜的睡覺，夢里甜甜蜜蜜知多少，喜歡夢里有你的身影，讓我靜靜的想著，看著，我已知足。 愛情這個詞，似乎對我朦朦朧朧，隱隱約約，不敢去想，只能靜靜等待著我的心所屬的那個人，那個人是否出現在我的生命里，我的世界里，我不敢奢求，但是我會甜蜜的幻想著，那份幻想的甜，可以滋潤我這脆弱的心。 那人，當我在暮然回首時，你是否還在燈火闌珊處呢!我依然等待著你的回望，投向你的我的目光，閉上眼睛感受吧!在你的視線里我是不重要的，在這被停止的時刻，我曾描繪的彷徨戀人的經過，在這個世界上重復的悲傷，我想說再見，在許多未知的路上，我依然追隨著那朦朧的光芒。 在那預知未來的世界里，我依然在等待，如果未知的未來不能更改，那也是我的心不會再改變，我喜歡秋天這個季節，因為在等待著你的出現，不牽手也可以漫步風霜雨雪，不相見也要朝思暮念，你的笑，你的好，是我溫暖的依靠，等夏天，等秋天，等下一個季節，等待著你的出現，如果你還愛我，我會再原地等待著你熟悉的身影。 +10我喜歡
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